مفارقتها البدن ، تنتقل إلى بدن حيوانٍ أو إنسانٍ آخر ، حتى تصل إلى الكَمال وتليق لِلحياة بين الأرواح المتعالية في عالم القُدس ) . هذه نماذج من أحاديث العلماء وكبار الفلاسفة في معنى التّناسخ ، وليس بمقدورنا أن نحصل على معنى أخر لِلتناسخ لدى أيِّ عالِم آخر . أحياناً يُطلقون ( التّناسخ ) على رجوع الرّوح إلى بدن إنسانٍ آخر ، وأحياناً يطلقونها بالمعنى الأعَمّ ، وهو الرّجوع إلى بدن حيوانٍ أو إنسانٍ . بعض الفلاسفة توسّعوا أكثر في هذا البحث ، وإعتبروه أربع مراحل ، ( لابد من التّأمل ) : 1 - « النَّسخ » : وتعني رجوع الرّوح إلى بدن إنسانٍ آخر . 2 - « المَسخ » : عندما تحِلّ الرّوح في بدن الحيوان . 3 - « الفَسخ » : عندما تتعلّق الرّوح بالنّبات . 4 - « الرَّسخ » : عندما تتعلق بأحد الجَمادات . « 1 » وكما سنرى فإنّ إقامة الدّلائل لإبطال التّناسخ ، وعدم

--> ( 1 ) . يجب أن تلاحظ أن عبارة الحُلول لم تذكر في النباتات ، ولكن عُبّر عنها بالتّعلق وهو نوع من الارتباط ، والفرق بينهما واضح .